本文目录一览：
- 1、岳麓书院对联精选
- 2、吾道南来原是廉溪一脉,大江东去无非湘水余波。出自何处?
- 3、有关杜甫江阁的资料
- 4、大江东去,无非湘水余波什么意思。?
- 5、大江东去,无非湘水余波的前一句是什么
- 6、“吾道南来,原是濂溪一脉;大江东去,无非湘水余波”这句话是什么意思...
岳麓书院对联精选
1、半学斋对联 惟楚有材，三湘弟子遍天下；于世无偶，百代弦歌贯古今。注：佚名题半学斋。1大成殿对联 德冠生民，溯地辟天开，咸尊首出；道隆群圣，统金声玉振，共仰大成。注：佚名题大成殿。
2、岳麓书院的对联：大门：惟楚有材，于斯为盛。前门：千百年楚材导源于此，近世纪湘学与日争光。赫曦台：合安利勉而为学，通天地人之谓才。二门：纳于大麓，藏之名山。
3、工善其事，必利其器；业精于勤，而荒于嬉。其二 岳麓学府传千载；书院育材有良规。其三 惟楚有材，于斯为盛，沅生芷草，澧育兰花。其四 一水长流池不涸；两贤互磋道终同。
吾道南来原是廉溪一脉,大江东去无非湘水余波。出自何处?
岳麓书院负盛名的对联（王闿运作）：吾道南来，原是濂溪一脉；大江东去，无非湘水余波。足见其在程朱理学中的地位。然他最为一般民众所熟知的是119字的《爱莲说》。
首先“濂溪”指的是周敦颐（《爱莲说》的作者），自号濂溪老人，因为他创立理学是在潇水支流濂溪。“吾道南来，原是濂溪一脉”，即我的道（学问）是从南边来的，其实就是来自书院的濂溪先生（周敦颐）。
四个大字，门口有一对荷花石鼓，两旁镌刻的对联是：吾道南来，原是濂溪一脉；大江东去，无非湘水余波”。大门两边墙上的“忠孝廉节”四个大字是儒家文化的发展和升华，也是宋明理学的精髓，出自南宋大学士朱熹之手迹。
也是最长的一副。他给学子士人指出了一种非常积极的人生态度。文庙 吾道南来，原是濂溪一脉；大江东去，无非湘水余波。赫曦台西面两柱上悬挂对联有：合安利勉而为学；通天地人之谓才。
说：吾道南来 原是濂溪一脉；大江东去 无非湘水余波。
有关杜甫江阁的资料
杜甫江阁属于园林仿古建筑，为纪念唐朝诗人杜甫所建。杜甫江阁位于湖南省长沙市河东城区西湖桥，地处湘江路中段和西湖路交界处，临湘江为湘江风光带的一部分。
杜甫江阁位于中国江苏省镇江市丹徒区茅山南麓的瑶台山上。它是由唐代著名诗人杜甫所建的一座江阁，也被称为“登高士”或“丹阳江阁”。
杜甫江阁，属于园林仿古建筑，为纪念唐朝诗人杜甫所建。杜甫江阁位于湖南长沙河东城区西湖桥，地处湘江路中段和西湖路交界处，临湘江为湘江风光带的一部分，与橘子洲、岳麓山隔江相望，距天心阁不足一千米。
历史由来如下。杜甫在丹徒县尉任期间，曾在瑶台山上修建了一座江阁，题写《江阁九思》等多首名篇，这座江阁至今保存完整，被誉为“金陵第一楼”。
杜甫江阁是一个园林式建筑，内部设有展览室，陈列着与杜甫相关的文献、艺术品和史料。游客可以在这里欣赏到杜甫的诗歌作品、了解他的生平事迹以及他对中国文学的重要贡献。
杜甫江阁位于湖南省长沙市河东城区西湖桥。杜甫江阁坐落在长沙西湖路与湘江大道相交的湘江风光带上，是为纪念伟大的爱国主义诗人杜甫而修建，与天心阁、岳麓山道林二寺和岳麓书院形成了一条文脉带。
大江东去,无非湘水余波什么意思。?
于是就耻笑他。王闿运壬秋湘绮先生就做了一副对联：“吾道南来，原是濂溪一脉；大江东去，无非湘水余波。”据说甚为骄傲的江浙士人们也不敢再小看了王闿运壬秋湘绮先生了。一个也不作声。
湘水自洞庭流入长江，故有“湘水余波”云云，滔滔长江，只是湘江的余波；而湘江又只是濂溪的一脉.一句话就是，我才是老大，我最牛逼的意思。相传为清代经学大师王_运所作的名联。可以说是气势磅礴，表现了湖南人的自信。
“大江东去，无非湘水余波”即 即便有大江东去的气象，那也不过是湘水的余波而已。这里是说自己的成就很小，就是一些余波而已。
不要因为贪玩而去想天上飞的鸿鹄；要为实际应用而学习，不要把自己的聪明才智用在做一个损害别人利益的蠹虫。出处：《岳麓书院经典对联》斋舍是岳麓书院学生自修和住宿的地方。
说：吾道南来 原是濂溪一脉；大江东去 无非湘水余波。
大江东去,无非湘水余波的前一句是什么
1、据传，杨凯运曾到江浙一带讲学，当地官员为试他的才学高低，故意探问他的学问之流派、渊源，他便随口而出：“吾道南来，原是濂溪一脉；大江东去，无非湘水余波，”同行者皆惊。
2、潇水支流濂溪，为周敦颐之故里，其在此悟道创立理学。长沙岳麓书院至今设有濂溪祠，门联为：“吾道南来，原是濂溪一脉，大江东去，无非湘水余波。”清代学者王闿（kǎi）运，湘潭人，曾在湖南长沙城南书院讲学。
3、岳麓书院负盛名的对联（王闿运作）：吾道南来，原是濂溪一脉；大江东去，无非湘水余波。足见其在程朱理学中的地位。然他最为一般民众所熟知的是119字的《爱莲说》。
4、四个大字，门口有一对荷花石鼓，两旁镌刻的对联是：吾道南来，原是濂溪一脉；大江东去，无非湘水余波”。大门两边墙上的“忠孝廉节”四个大字是儒家文化的发展和升华，也是宋明理学的精髓，出自南宋大学士朱熹之手迹。
5、说：吾道南来 原是濂溪一脉；大江东去 无非湘水余波。
6、对联内容为“吾道南来，原是濂溪一脉；大江东去，无非湘水余波”。联语表明了周敦颐学说对后世的影响和崇高的地位。大匾上木刻“濂溪书院”四个大字。
“吾道南来,原是濂溪一脉;大江东去,无非湘水余波”这句话是什么意思...
对联：“吾道南来原是濂溪一脉，大江东去无非湘水余波”出处：王闿运壬秋湘绮先生到江浙一带讲学，可是那里的士人见他身材矮小貌甚丑陋。于是就耻笑他。
“吾道南来，原是濂溪一脉”，即我的道（学问）是从南边来的，其实就是来自书院的濂溪先生（周敦颐）。“大江东去，无非湘水余波”即 即便有大江东去的气象，那也不过是湘水的余波而已。
不要因为贪玩而去想天上飞的鸿鹄；要为实际应用而学习，不要把自己的聪明才智用在做一个损害别人利益的蠹虫。出处：《岳麓书院经典对联》斋舍是岳麓书院学生自修和住宿的地方。
四个大字，门口有一对荷花石鼓，两旁镌刻的对联是：吾道南来，原是濂溪一脉；大江东去，无非湘水余波”。大门两边墙上的“忠孝廉节”四个大字是儒家文化的发展和升华，也是宋明理学的精髓，出自南宋大学士朱熹之手迹。
说：吾道南来 原是濂溪一脉；大江东去 无非湘水余波。
